道家创始人老子简介

一滴水

 春秋末期思想家，道家学派主要创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，做过周朝史官。孔子曾向其问礼，后退隐，著《道德经》（即《老子》）；一说即老莱子，或太史儋。《老子》书是否为其所著，历来说法不一。一般认为大体反映其思想。即以
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;“ 道 ” 为核心，说明宇宙本质、构成、生灭、变化，提出 “ 道生万物 ” 、 “ 有生于无 ” ，认为道无状无缘，视之不见，听之不闻，但 “ 道法自然 ” ，有本质、规律的含义，提出 “ 反者道之动 ” ，认识到事物的对立与统一及转化与运动，但忽视转化的条件和运动的发展上升特征。主张贵柔守雌，反对刚强进取；主张直觉冥想，绝圣弃智；抨击时政，主张无为而治，知足不争；反对战争，认为战乱之源在于人为与物欲；要求回归自然，主张 “ 小国寡民 ” 、 “ 结绳而用 ” 。又有 “ 见素抱朴 ” 、 “ 大音希声 ” 等伦理、美学观点。学说影响深远，为后世各派吸收、阐发。道教奉之为教主，封建统治者曾封之 “ 太上玄元皇帝 ” 称号。 </p>
<table cellspacing="0" cellpadding="3">
<tbody>
<tr>
<td valign="top">
<table cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="100%">
<p class="style5 style9" align="center"><strong>学者揭开道家学派创始人老子晚年最后踪迹之谜 </strong></p>
<p align="center">来源:新华网 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“根据有关史料、实物和民间祭祀风俗可以推断出,老子出关后在甘肃等地修身传道,最后在甘肃省临洮县‘飞升'”。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2006年11月在甘肃省兰州市召开的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上,甘肃省政协张炳玉研究员和甘肃省社会科学界联合会延涛研究员发言时作了上述表示。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张炳玉说,经过大量史料的梳理研究和实地走访,他们探寻出老子在甘肃的大体行程线路是：出函谷关(今河南灵宝县东北),过散关(今陕西宝鸡市西南),入甘肃,经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地后,又回到陇西邑,落户临洮,最终在临洮东山“飞升(去世)”。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张炳玉认为,老子在散关著下《道德经》后由关令尹喜相伴西行,这是老子事业的开始。晚年的老子在甘肃临洮落脚,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;延涛介绍说,临洮县岳麓山至今还有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”(又名“笔锋塔”,相传为老子写经插笔的地方)等与老子有关的遗迹。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;老子在临洮“飞升”后,其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望,以陇西为第一”。后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖”。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;两位学者研究认为,老子西行落户甘肃之后始有“天下李氏出陇西”,由此可断李氏之一脉,其根以老子李氏一脉为宗。如今,每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;两位学者的发言在“首届老子文化国际论坛”研讨会上引起很大的反响。中国社会科学研究院哲学研究所所长、学部委员李景源说：“这个观点确实是一个大胆的推断,为老子晚年最后的踪迹研究提供了一些有价值的线索,必将对弘扬老子文化起到推波助澜的作用”。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人,一生最大成就是开创了道家学派,并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。司马迁《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,因而人称老聃,曾做过周王室管理藏书的史官,后来隐居不仕,骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。 </p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>